Search

Search

جارٍ التحميل...

السبت، 17 مارس، 2012

شيعي يدعو نصرانيًّا ويهوديًّا إلى التشيّع فماذا أجابوه؟؟


 شيعي يدعو نصرانيًّا ويهوديًّا إلى التشيّع فماذا أجابوه؟؟ 
تقابل يهودي ونصراني وشيعي على غير موعد في إحدى النوادي الماسونية، وبعد تجاذبهم أطراف الحديث اتفقوا على التكاتف والتعاون للقضاء على عدوهم المشترك (أهل السنة) عند ذلك انتهز الشيعي الفرصة لدعوتهما إلى التشيّع،


فالتفت إلى النصراني وبدأ يشككه في دينه وينتقد عقيدته قائلاً:
الشيعي: أنتم تزعمون أن المسيح صُلِب ليُخلص الناس من خطيئة آدم لما أكل من الشجرة, والله يقول (ولا تزر وازرة وزر أخرى).
النصراني: وأنتم فعلتم أشد من ذلك, فها أنتم تضربون أنفسكم وأطفالكم بالسكاكين والسلاسل حتى يسيل الدم، في صورة مقززة منفرة, تلومون أنفسكم وتعاقبونها لأن أجدادكم خذلوا الحسين ولم ينصروه, فما الفرق بيننا؟.


الشيعي: لكنكم غلوتم في المسيح وقلتم هو ابن الله وثالث ثلاثة.

النصراني: وكذلك فعلتم مع الحسين، فغلوتم فيه وفي ألائمة حتى زعمتم أنهم كانوا قبل خلق العالم أنواراً, وأنهم يعلمون ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون, وأنهم يعلمون متى يموتون, وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم!!.

الشيعي: على كل حال، أنا أدعوك إلى عدم عبادة المسيح وألا تسموا أولادكم عبد المسيح فان المسيح عبد من عباد الله.
النصراني: وأنتم ألستم تدّعون أن علي قال: أنا وجه الله أنا جنب الله أنا الأول أنا الآخر, وتسمون أولادكم عبد الحسن وعبد الحسين مع أنهم أيضاً عباد لله؟

الشيعي: ولكنكم ترجون من المسيح مالا ترجون من الله، فتدعونه وتستغيثون به من دون الله, وتعظمون قبور القديسين والرهبان.
النصراني: وأنتم تدعون غير الله فتقولون يا علي!!... يا حسين!! ولا أدري متى تدعون ربكم؟!
وتطوفون حول قبور أئمتكم وتستغيثون بهم من دون الله وتنذرون لهم بإلقاء الأموال الطائلة عند قبورهم, بل إنكم تزعمون أن من زار قبر الحسين يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم, وتقولون أن قبر أمير المؤمنين يزوره الله مع الملائكة ويزوره الأنبياء!!.

الشيعي: أنتم أطريتم المسيح وغلوتم فيه حتى عبدتموه.
النصراني: وأنتم أطريتم الحسين والأئمة وتجاوزتم الحد في تعظيمهم حتى فضلتموهم على الأنبياء وقلتم بأن لهم مقاماً عظيماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل, وقلتم بعصمتهم عن الخطأ والسهو وأنهم يعلمون كل شيء في السموات وفى الأرض وأن علومهم كعلوم القرآن, فيكون المسيح عندنا كالأئمة عندكم.

الشيعي: لكن الأمر وصل بكم أن قلتم: إن مجرّد حب المسيح والإيمان به كاف للنجاة والخلاص.
النصراني: وأنتم قلتم إن مجرد محبة أهل البيت كفارة وخلاص لا تضر المُحب لهم معها سيئة مادام محباً لآل البيت, وتقولون: إن حب آل البيت يحط الذنوب عن العباد كما تحط الشجرة ورقها, وأن حب علي حسنة لا تضر معها سيئة!!.

الشيعي: (مغضباً) كتابكم أيها النصارى محرف ومتضمن للزيادة والنقصان والتحريف.
النصراني: وأنتم معشر الشيعة زعمتم أن قرآنكم محرف زاد فيه الصحابة ونقصوا منه, ولا توجد نسخة كاملة صحيحة إلا التي يحتفظ بها إمامكم المهدي ذو الخمس سنوات في السرداب, فالناس – في نظركم – ضائعون بدون كتاب منذ أكثر من 1400سنة!!

الشيعي: المهم، هل ستصبح مسلماً موالياً وتتشيّع؟
النصراني: أنا لا أعتقد أن هذا هو الإسلام الذي دخل فيه الصغير والكبير والعالم والمتعلم من أبناء جلدتي!!... لأني لا أرى جديدا عندكم, فعندكم من التناقضات أكثر مما عندنا, فهل هناك فِرَقٌ أخرى سواكم؟.

الشيعي: نعم هناك فرقة ضالة مضلة خرجت من الإسلام وهم النواصب (أهل السنة) وأنا أحذرك منهم.
النصراني: وماذا يدعون ويعتقدون؟

الشيعي: يدّعون أن القرآن الذي بين أيدينا هو كلام الله وأنه محفوظ بحفظه إلى قيام الساعة، ويصفون الله بكل ما وصف به نفسه، وأنه ليس كمثله شيء، ويعتقدون أن الرسول نجح في دعوته ولذلك أصحابه على دينه، فلم يحرفوا ولم يبدلوا ولم يرتدوا، وأنه لم يمت حتى أتم الدين – فلا يحتاج إلى زيادة – وأن العصمة لا تكون إلا للأنبياء، ولا يدعون ولا يستغيثون بأحد غير الله لا أنبياء ولا أولياء ولا أئمة ويقولون أن علم الله مطلق ويحرمون الطواف بالقبور أياً كان أصحابها و...
النصراني: أحسنت!!
فهذا هو الدين الصحيح الذي كنت أبحث عنه، فهو الدين الذي أجبر الناس على الدخول فيه أفواجاً لسماحته وموافقته لفطرهم!!
ملحق #1 24/10/2010 03:08:46 ص
شوف اليهودي كيف يرد علي الشيعي


وبعد أن فقد الشيعي الأمل في تشيع النصراني, التفت إلى اليهودي, ودار بينهما الحوار التالي:
الشيعي: أنتم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون.
اليهودي: وأنتم تقولون: لا دين لمن لا تقية له فتسعة أعشار دينكم في الكذب!

الشيعي: لكنكم قلتم إن الله فقير ونحن أغنياء, ووصفتم الله بالجهل وبالتعب.
اليهودي: وأنتم تنسبون البداء إلى الله, فتدعون أنه يقضي أمراً ثم يبدو له فيغيره، فما الفرق بيننا؟!

الشيعي: أنتم تبغضون جبريل وتقولون هو عدونا من الملائكة.
اليهودي: وأنتم كذلك تقول إن جبريل خائن وأنه أخطأ فنزل على محمد بالوحي وكان عليه أن يتنزل على علي ولهذا تقولون: (خان الأمين وصدها عن حيدره) وتقولون أيضاً (تاه الأمين) و(خان الأمين).

الشيعي: أنتم تتهمون مريم وتقولون عليها بهتاناً عظيماً.
اليهودي: وأنتم تقدحون في عرض نبيكم وتنسبون الفاحشة لعائشة وتقولون إنها جمعت أربعين ديناراً من خيانة.

الشيعي: أنتم تحتقرون الناس بقولكم: إن السرقة من غير اليهودي لا تعد سرقة, وأن الزنا بغير اليهود لا عقاب عليه, وإن باقي الشعوب كالأنعام مسخرة لكم.
اليهودي: وأنتم تقولون إن الناصبي (أي السني) حلال الدم وكل شيء يملكه حلال, وتقولون إن الناس كلهم أولاد زنا أو أولاد بغايا ما خلا شيعتكم.

الشيعي: المهم ... هل ستدخل في ديننا؟
اليهودي: ههههه... دينكم هذا من صنعنا معاشر اليهود, فهل نسيت أن عبدالله بن سبأ منا وقد تظاهر بالإسلام ليكيد بكم, فهو أول من قال بإمامة علي وأنه وصيّ النبي وأظهر الطعن في أبي بكر وعمر حتى أصبحتم تتقربون إلى الله بلعنهم وسبهم،

فكيف تريدني أن أدين بدينٍ أعلم فساده وبطلانه ونحن الصانعون لكم لتعبدوا به ؟!.

السبت، 10 مارس، 2012

شتائم جديده لوصف العرب في قاموس ويبستر الامريكي


ويبستر العرب




الطبعة الجديدة الثالثة من قاموس ويبستر الذي تصفه الدوائر العلمية بأنه من أفضل المعاجم وأكثرها دقة تضمن فضيحة علمية أكثر خطورة من الفضائخ الأخلاقية والانسانية التي ارتكبها الجنود الأمريكيون في سجن أبو غريب، إذ إن هذه الطبعة تعطي العرب ألقابا وصفات فيها الكثير من التجني والاحتقار، وتصنفهم دون مستوى البشر.


وفي الماضي، كان ويبستر يضمِّن مرادفات كلمة “arab” بعض الكلمات العنصرية، ومن ذلك “Street - arab” وهو الطفل المشرد المهمل، و”wag” التي يفسرها المعجم بأنها كلمة احتقار يطلقها العامة في الولايات المتحدة على الملونين، و”خصوصا السود والعرب”، مع العلم ان هذه الكلمة تطلق على الزنوج ذوي الشفاه الغليظة لا على العرب، فالزنجية ملامح وليست لونا فقط، ولا مجال لاعتبار العرب زنوجا.




وفي الطبعة الجديدة للمعجم، تشمل مرادفات كلمة عربي: “الشخص الأكثر عداوة، والأكثر عنصرية، والمتشرد، والمتطرف والمنحرف، والمتسكع، والمتسول، والمنبوذ، والشحاذ، والغبي”. وتأتي خطورة هذه المرادفات من كونها تربط نفسها بكلمة (عربي) وترسخ معانيها في ذهن القاريء حتى تصبح هذه المعاني ليست مرادفة لكلمة عربي فقط، وإنما هي المعنى لهذه الكلمة.




وإذا أخذنا بعين الاعتبار أن قاموس ويبستر ينتشر في معظم الكليات والمعاهد العلمية والدراسية الأمريكية، ويطلع عليه آلاف الطلاب والدارسين والباحثين، نكتشف أن ويبستر يقول لكل هؤلاء إن التشرد والانحراف والغباء والعداء للآخرين والعنصرية هي المرادف لكلمة “عربي”. 


و إلى جانب ذلك فإن المعجم تتم إعادة طبعة كل 7 أو 10 سنوات، وهذا يعني أن أكثر من جيل علمي من الدارسين سيتعامل مع هذه الافتراءات والأكاذيب على أنها حقيقة. بل إن المعجم أخرج العرب من خانة الشعوب السامية، وفسر معاداة السامية بأنها “معاداة الصهيونية” بينما كان في طبعاته الماضية يذكر أن هذا التعبير يعني “معاداة اليهود”.


وهذه المغالطات من جانب مؤسسة ويبستر أثارت غضب أعضاء الجمعية الدولية للمترجمين العرب، فأرسلت الجمعية رسالة إلى المؤسسة تطالبها فيها باستبعاد المرادفات العنصرية المدرجة في معجمها تحت كلمة “عربي” والاعتذار للشعوب العربية عن هذا العمل العدواني.


فأرسلت المؤسسة ردا يتضمن ما يشبه الاعتذار، ولكن اعتذارها احتوى على مغالطات جديدة، فقد ذكرت انها تعتمد “المفاهيم التي تشيع في أفهام الناس” في إدراج مرادفات الكلمات، ولكن المنهج الذي تعتمده المؤسسة، ولا تزال تعتمده حتى الآن، لا يلتقط المعاني من أفواه الناس وإنما من النصوص المكتوبة المدونة التي تشيع على ألسنة الناس، فلماذا تخرج عن هذا المنهج بالنسبة لكلمة “عربي”.


أما بالنسبة للكلمات العامية التي تنتشر على الألسنة، ولا تستطيع المعاجم تجاهلها، فإن مؤسسة ويبستر اعتادت الانتظار فترة حتى تحقق الكلمة انتشارها أولا، ثم تحدد المستوى الاجتماعي والثقافي لمستخدميها، ثم تحدد المنطقة الجغرافية التي تنتشر بها، ولم يحدث ذلك بالنسبة لما زعمت انه مرادفات لكلمة “عربي”. وإذا كان صحيحا ان ويبستر التقطت هذه المرادفات من أفواه الناس، فكيف ستحذفها من طبعاتها المقبلة عندما تزول الغمامة السياسية بيننا وبين الولايات المتحدة؟ أم أن الباحث في معاجمها سيظل، إلى الأبد، يجد هذه الصفات ملتصقة بالعرب؟


شيء آخر، أليس غريبا أن يسجل المعجم ما يزعم أنه مترادفات لكلمة “عربي من الطبقة الدنيا”، وألا نجد فيه مرادفات لكلمة “عربي من الطبقة العليا”؟


منقول
للكاتب أبوخلدون

الاثنين، 4 أكتوبر، 2010

يخرب بيت البنات


اووووف البت دي جامده ,,,,  ايه اللي هي عاملاه ده ,,,,, هو ابوها شافها وهي نازله كده  , يخرب بيت الابهات اللي بالشكل ده  ,,, كل الكلام ده بسمعه من الشباب لما تعدي بنت حلوه او مش حلوه بس المهم تكون لابسه ((((((((((( ضييييييييييييييييق )))))))))  ايوه ضيق وبصراحه فيه سؤال جوه كل شاب  ونفسه يلاقي له اجابه بالرغم من انه تقريبا عارف الاجابه والسؤال هو ( ليه البنات بتلبس ضييييييق قوي كده ؟  ) وبالرغم من انهم شايفين وعارفين ان لبسهم ده بيخلي الشباب والرجال يتفرجوا عليهم وعلي جسمهم . طيب هي جسمها رخيص قوي عندها للدرجه دي وعلي فكره لو عرفتوا رأي الشباب والرجاله في البنت او الست اللي بتلبس لبس مثير سواء ضيق او واسع ورأيهم في ابوها وامها اوخوها وبيتها كله اعتقد ان بنت الناس اللي فيكوا هتتغير ,واللي يسمم اكتر ردود بعض البنات اللي بتكون اغلبها كالاتي :

واحده تقولك : وانا مالي هو ايه اللي بيخليه يبص  * نعم يا اختي انت محسساني اني بيبص علي كوتشي في محل باتا هو ده مش جسمك ولا مستلفاه من واحده صاحبتك زي اغلب هدومك ؟

والتانيه تقول : ده انسان سافل هو مش ليه اخوات بنات * وانا بقولها اذا كان هو سافل وبيبص فخليكي انت محترمه والبسي كويس وبعدين ده غصب عنه لانه غالبا مابيشوفش الحاجات دي في البيت (( اصل الستات بتبقي محترمه قوي مع اجوازهم ) ويمكن مالوش اخوات بنات ولا يكون حابسهم *  يمكن

والثالثه تقول :  وانا اعمل ايه دي طبيعتي انا انثي @ نعم يا اختي مالمحترمه برضو بتبقي انثي وممكن تبقي فتاكه واجمل منك كمان بس محترمه ياستي الانثي

والرابعه تقول : مش لازم اللي بتلبس ضيق ماتكونش مش محترمه زي برضو مش كل اللي بيلبسوا محترم بيبقوا محترمين * هقولك ربنا اعلم بالنيات وهي برضو لو مش محترمه علي الاقل ما بترميش سمها عالناس طول ماهي ماشيه ولا ايه؟

ودي مجرد امثله بسيطه وانا مش برمي المسئوليه عالبنات والستات وبس لكن برضو الرجاله هما السبب الاكبر لان لو كل اب راجل في بيته ولو كل اخ راجل في بيته يحافظ علي اسرته ولو هو متدين ربنا يمكن يهدي له اهله والالتزام هيغني عن كل ده وربنا يهدي الجميع .

رساله الي كل من ترتدي الملابس المثيره سواء ضيقه او واسعه :
(((((((((ارحموووووووووووووووووووووونا)))))))))))))

اغنيه تتحدث عن المشكله للكبار فقط



كلمات الاغنيه

لا مش كده
انا راجل وبلبى الندا
البنت مايصه
على طول هايصه
طب ليه كل ده
متعوده
تقضيها كده والشباب مركزه مهيسه متمركزه على كل حته متيسه
هزه فوق
هزه تحت
من تحت لتحت
دى جامده فحت
بتتشقط بتتلقط
من شاب لشاب بتتنطط
عارفه طريقها وتخطط
مش عارفه ان هتتشقلط
ماشيه تهز ولا اجدع وز وتقولك عيب عليكى لازم يخس

ولا الجينزات والبنتكولات
ولا القصات اخر صيحات
من كتر ما شافو من الفنانات
بتدلع بتتشخلع
طالعه على الشاشه بتتمراع
على كل رجل بتتدلع

كفايه تقليع ولا التطبيع بقى كده للبيع كلها تقطيع
بتتخدع بتتلدع ويقولو العيب من المجتمع
اللقطه الحلوه بتتقطع
كل الهدوم بتتقلع

يا ناس حرام كتر الافلام
رجاله شبان ده جيل تعبان
لازم يلاقو حل لكل شئ واقف قبل ما ينام

من فوق لتحت هناك وهنا
رجاله بنات جنس ناعم جابو العيب من عندنا
يخطفونا بعد ما بهدلونا دوخونا
امال هنعمل ايه عن اعصابنا طلعتونا
على دماغنا وقفتونا


من فوق لتحت هناك وهنا
رجاله بنات جنس ناعم جابو العيب من عندنا
يخطفونا بعد ما بهدلونا دوخونا
امال هنعمل ايه عن اعصابنا طلعتونا
على دماغنا وقفتونا

متدلعه متشخلعه فى قلب دادى مربعه
ادب وذوق من عيله فوق والسمعه ايه مسمعه
واللبس ايه مودرن ولا عاوزنى البس بردعه
والله الموردن خلى الشباب كله رجله مخلعه

بنطلون يسقط فوقيه بادى
واتفرج ياللى انتى فاضى
مهازل ( باردون يا دادى بعد اذنك رايحه النادى(
وتلاقيه مبسوط بيها وراضى
اه ماما وبابا عادى
مش ذنب الحلوه انها مولوده جسمها جيلى بالزبادى

صعبان عليا يا عينيا
مش عارف ابص حواليه
مفيش حاجه متغطيه
عصر شلح بحريه

اصل الغرب علينا سيطر
والدين مابقاش يتقدر
كل اللى الحلوه عاوزاه انها تدلع وتتمختر

طول النهار فى معاكسات
وبتسال طب ليه انا بالذات
هو احنا ايه مش مخلوقات
هو ده كهن البنات

من فوق حجاب جواه وش منور الله عليه
من تحت فيديو كليب اسمه اتفرج ع السوكسيه


من فوق لتحت هناك وهنا
رجاله بنات جنس ناعم جابو العيب من عندنا
يخطفونا بعد ما بهدلونا دوخونا
امال هنعمل ايه عن اعصابنا طلعتونا
على دماغنا وقفتونا

من فوق لتحت هناك وهنا
رجاله بنات جنس ناعم جابو العيب من عندنا
يخطفونا بعد ما بهدلونا دوخونا
امال هنعمل ايه عن اعصابنا طلعتونا
على دماغنا وقفتونا

اول الحكايه لما تبتدى من سن الخطر
وتبص لنفسها فى المرايه ما تعرفش ايه اللى حصل

واحده واحده تكتشف البنت ان هى كبرت
تقعد تدقق تتفرج على الحاجات اللى طلعت

طبعا اول طلب اسمحى يا مامى نجيب لبس
مش هتفرق بادى ولا جينز المهم يبقى سكس

وبعد كده طقم والبس واتبرفن واتدلع
ويخرب بيت ابو الشباب اللى خلاص هتولع

 مامى بابى نامو اتفرج واسهر ع
التي فى
وابقى قابلنى لو لقيت واحده لابسه فيه

الخطوه التانيه قلد هيفا و نانسى ومروه ودولى
ليك الواوا بوس الواو لا مطرب حامبولى
قالعه ولا لابسه رايك زى رايى قولى
هتقولى لبس محجبات هههه يا حلولى

تعرف شاب معاه عربيه
فلوس فى الجيب وعيشه هنيه
تفكير بنات بقت ماديه
دى قوه عظمى استغلاليه


من فوق لتحت هناك وهنا
رجاله بنات جنس ناعم جابو العيب من عندنا
يخطفونا بعد ما بهدلونا دوخونا
امال هنعمل ايه عن اعصابنا طلعتونا
على دماغنا وقفتونا

من فوق لتحت هناك وهنا
رجاله بنات جنس ناعم جابو العيب من عندنا
يخطفونا بعد ما بهدلونا دوخونا
امال هنعمل ايه عن اعصابنا طلعتونا
على دماغنا وقفتونا

ملك حريه الرأي


 احنا بتوع    الاتوبيس    EGYPT   


التعليقات

HTML Comment Box is loading comments...
Website counter
BY : MOHAMED AHMED
EGYPT